VNA - DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

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SUJET : L' <<HOMME EST UN ANIMAL POLITIQUE>> ARISTOTE

đŸ†•đŸ” âœïž DISSERTATION PHILOSOPHIQUE SUJET : « L’homme est un animal politique »Aristote. 📌INTRODUCTION : Depuis l’AntiquitĂ©, les penseurs se sont interrogĂ©s sur la nature sociale de l’homme. C’est pourquoi Aristote affirmait ainsi que « l’homme est un animal politique ». Il souligne par lĂ  que l’ĂȘtre humain ne peut s’épanouir qu’au sein d’une sociĂ©tĂ© organisĂ©e. Cependant, l’expĂ©rience quotidienne nous donne d’observer que certains individus rejettent les contraintes de la vie en sociĂ©tĂ© ou aspirent Ă  une forme d’autonomie qui semble aller Ă  l’encontre de cette idĂ©e. DĂšs lors, il se pose le problĂšme suivant : l’homme est-il naturellement fait pour vivre en sociĂ©tĂ©, ou peut-il s’en affranchir ? Pour rĂ©pondre Ă  cette question, nous verrons d’abord que l’homme, par essence, est un ĂȘtre social dont le dĂ©veloppement dĂ©pend de la collectivitĂ©. Puis, nous examinerons les limites de cette affirmation en montrant que certains individus cherchent Ă  s’émanciper des normes sociales. Enfin, nous proposerons une rĂ©flexion nuancĂ©e sur la coexistence entre la nĂ©cessitĂ© de la vie en sociĂ©tĂ© et les aspirations individuelles Ă  l’autonomie. 📍 THÈSE : L’homme est un ĂȘtre social par nature ‱ Aristote : « L’homme est un animal politique. » → Il ne peut s’épanouir qu’au sein d’une sociĂ©tĂ© organisĂ©e. ‱ Émile Durkheim : « L’homme n’est homme que parce qu’il vit en sociĂ©tĂ©. » → La socialisation est essentielle Ă  son dĂ©veloppement. 📍ANTITHÈSE : La tentation de l’individualisme et du rejet de la sociĂ©tĂ© ‱ Jean-Jacques Rousseau : « L’homme est nĂ© libre, et partout il est dans les fers. » → La sociĂ©tĂ© peut ĂȘtre perçue comme une contrainte. ‱ Henry David Thoreau : « Je voulais vivre profondĂ©ment et sucer toute la moelle de la vie. » → Recherche d’un mode de vie autonome hors de la sociĂ©tĂ©. 📍 SYNTHÈSE : Une nĂ©cessaire articulation entre sociĂ©tĂ© et individualitĂ© ‱ Emmanuel Kant : « L’homme ne peut devenir homme que par l’éducation. Il n’est que ce que l’éducation fait de lui. » → L’homme a besoin de la sociĂ©tĂ© pour se construire. ‱ John Stuart Mill : « L’individu n’est pas responsable envers la sociĂ©tĂ© de ses actions, dans la mesure oĂč elles ne concernent que lui-mĂȘme. » → Un Ă©quilibre entre libertĂ© individuelle et rĂšgles collectives est nĂ©cessaire. Cela donne une argumentation claire et structurĂ©e tout en restant concise. 📌CONCLUSION : En dĂ©finitive, l’homme est un ĂȘtre social par nature, comme le soulignait Aristote, car il ne peut se dĂ©velopper qu’au sein d’une communautĂ©. Toutefois, l’histoire et la pensĂ©e philosophique montrent que certains cherchent Ă  s’émanciper des contraintes collectives pour affirmer leur individualitĂ©. L’enjeu est donc de trouver un Ă©quilibre entre appartenance sociale et libertĂ© personnelle. DĂšs lors, on peut se demander si, Ă  l’ùre du numĂ©rique, notre rapport Ă  la sociĂ©tĂ© est en train de se transformer et si l’homme du futur restera toujours un « animal politique ».

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